Maréchal, nous voilà ! – Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (10/12)
Le Concile d’Elvire (303) et ses 81 canons disciplinaires – C. Vie en société (4-4) – Sermon
Heur et malheur des Jésuites – Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (9/12)
Les châteaux de la Loire et les décors style renaissance – Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (8/12)
Entretien de l’abbé Rioult chez Culture Populaire : « il n’est pas légal, il n’est pas moral, il n’est pas raisonnable de soutenir Israël »
L’abbé Olivier Rioult dans Face à l’Asso analyse le conflit israelo-palestinien en cours et donne la position catholique sur la question.
Jeanne d’Arc : une sainte chrétienne ou une valkyrie odinienne ? – Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (7/12)
Réflexions du Bx Robert Southwell (1595) sur la mort – un enseignement salutaire, une dette humaine et une grâce divine – Sermon
Les Cathédrales : Temple chrétien ou temple d’Odin ? – Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (6/12)
Gloire et chute des Templiers – Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (5/12)
De la sainte Inquisition – Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (4/12)
MÉMOIRE en faveur de la validité du nouveau Rite de la Consécration épiscopale promulgué en 1968 par Paul VI – par l’abbé Olivier Rioult

Depuis la révolution conciliaire, il n’a pas manqué de travaux qui se sont évertués à nier la validité des sacrements issus de Vatican II. Ceux de Rama P. Coomaraswamy, de l’abbé Anthony Cekada, du comité Rore Sanctifica… pour ne citer que les plus connus. Ces documents ne nous ont jamais totalement convaincus. Pas plus que ne nous ont paru pleinement satisfaisantes leurs principales réfutations, celles du P. Pierre-Marie O.P., et de l’Abbé Alvaro Calderon F.S.S.P.X.
Les années passant, au gré de nos lectures, plusieurs documents magistériels, conclusions théologiques et faits historiques ont conforté notre premier sentiment sur cette question et nous ont apporté les arguments décisifs qui nous manquaient.
Les remarques qui vont suivre n’ont pas pour objet de justifier ou de promouvoir les réformes issues de Vatican II, ni de juger de leur bonté, utilité ou légalité. Elles traiteront uniquement de la validité sacramentelle de la consécration épiscopale.
Puisque nous sommes en théologie, l’argument d’autorité sera premier. On invoque sur le problème qui nous occupe principalement deux enseignements magistériels récents et obligeant en conscience : celui de Pie XII sur la forme essentielle et celui de Léon XIII sur l’intention du ministre. Nous aborderons ces enseignements pour voir comment ils peuvent éclairer notre sujet de manière pertinente. Mais, avant cela, nous donnerons un aperçu historique de la théologie sacramentaire, puis un exposé des problèmes que lui a posés la première grande intervention du magistère sur le sacrement de l’ordre : celle d’Eugène IV.
Nous avons pris le parti de livrer aux fidèles un large développement des doctrines en jeu pour leur donner une matière suffisante à réflexion, ceci afin d’éclairer les âmes sur ces sujets qui troublent si facilement les consciences en ces temps d’épreuves…
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Le Concile d’Elvire (303) et ses 81 canons disciplinaires – B. Les fidèles (3-4) – Sermon
Le mythe d’Odin contre la religion du Christ – Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (3/12)
Les vikings étaient-ils des démocrates féministes ? Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (2/12)
Le massacre de Verden : cruauté gratuite ou sévères représailles ? Oleg de Normandie : un marchand d’illusion, entre Gnose et Odin… (1/12)
Le Concile d’Elvire (303) et ses 81 canons disciplinaires – A. Le clergé (2-4) – Sermon
L’écran : poison du corps, de l’âme et de l’esprit | Entrevue avec l’Abbé Rioult – Haltérophilo
Lettres du Père Castellani à ses frères profès de la Compagnie de Jésus, de la Province Argentine (1945-1946), sur l’obéissance, la pauvreté, la chasteté et la gouvernance.
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Le Père Castellani savait pertinemment ce que ses lettres allaient lui coûter. Mais il ne pouvait pas supporter la falsification des vertus d’obéissance, de pauvreté et de chasteté, pas plus que celle du gouvernement. La Sapinière livre, pour la première fois, quatre de ces lettres traduites en français. « Un jour, disait Castellani, ils verront qu’en elles je leur ai fait du bien. » C’est ce que le lecteur comprendra lui-même après en avoir pris connaissance.
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