Une réponse douce brise la colère – Sermon

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L’homme déifié par le Christ ou de la maladie des passions à la santé des vertus : I. La santé primitive de l’homme – par l’abbé Olivier Rioult (2/34)

  • Introduction (1/34)
  • I. La santé primitive de l’homme (2/34)
  • II. L’origine du mal (3/34)
  • III. Notre commune pathologie
    • III. A. dans notre Intelligence/connaissance (4/34)
    • III. B. dans notre volonté/désir (5/34)
    • III. C. dans notre irascible (6/34)
    • III. D. dans notre concupiscible (7/34)
  • IV. Nos passions malades (8/34)
    • IV. A. La philautie (9/34)
    • IV. B. Les sept pensées malignes ou péché capitaux
      • IV. B. 1. La gourmandise (10/34)
      • IV. B. 2. La luxure (11/34)
      • IV. B. 3. L’avarice (12/34)
      • IV. B. 4. L’envie (13/34)
      • IV. B. 5. L’acédie (14/34)
      • IV. B. 6. La colère (15/34)
      • IV. B. 7. L’orgueil (16/34)
  • V. Les remèdes du Christ médecin (17/34)
    • V. A. L’action du médecin et ses prescriptions médicamenteuses (18/34)
    • V. B. La coopération du malade (19/34)
  • VI. De la conversion intérieure (20/34)
  • VII. Du combat spirituel (21/34)
  • VIII. Combat et guérison des sept passions capitales
    • VIII. 1. La gourmandise (22/34)
    • VIII. 2. La luxure (23/34)
    • VIII. 3. L’avarice (24/34)
    • VIII. 4. L’envie (25/34)
    • VIII. 5. L’acédie (26/34)
    • VIII. 6. La colère (27/34)
    • VIII. 7. L’orgueil (28/34)
  • IX. La santé retrouvée : l’homme nouveau et sanctifié
    • IX. 1. L’impassibilité (29/34)
    • IX. 2. La charité (30/34)
    • IX. 3. La sagesse (31/34)
      • a. la contemplation naturelle (32/34)
      • b. la contemplation surnaturelle (33/34)
  • Conclusion (34/34)
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« Que dire aux juifs ? » Réponse au Rav Ron Chaya – par l’abbé Olivier Rioult

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De la communion spirituelle – Sermon

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L’homme déifié par le Christ ou de la maladie des passions à la santé des vertus : Introduction – par l’abbé Olivier Rioult (1/34)

  • Introduction (1/34)
  • I. La santé primitive de l’homme (2/34)
  • II. L’origine du mal (3/34)
  • III. Notre commune pathologie
    • III. A. dans notre Intelligence/connaissance (4/34)
    • III. B. dans notre volonté/désir (5/34)
    • III. C. dans notre irascible (6/34)
    • III. D. dans notre concupiscible (7/34)
  • IV. Nos passions malades (8/34)
    • IV. A. La philautie (9/34)
    • IV. B. Les sept pensées malignes ou péché capitaux
      • IV. B. 1. La gourmandise (10/34)
      • IV. B. 2. La luxure (11/34)
      • IV. B. 3. L’avarice (12/34)
      • IV. B. 4. L’envie (13/34)
      • IV. B. 5. L’acédie (14/34)
      • IV. B. 6. La colère (15/34)
      • IV. B. 7. L’orgueil (16/34)
  • V. Les remèdes du Christ médecin (17/34)
    • V. A. L’action du médecin et ses prescriptions médicamenteuses (18/34)
    • V. B. La coopération du malade (19/34)
  • VI. De la conversion intérieure (20/34)
  • VII. Du combat spirituel (21/34)
  • VIII. Combat et guérison des sept passions capitales
    • VIII. 1. La gourmandise (22/34)
    • VIII. 2. La luxure (23/34)
    • VIII. 3. L’avarice (24/34)
    • VIII. 4. L’envie (25/34)
    • VIII. 5. L’acédie (26/34)
    • VIII. 6. La colère (27/34)
    • VIII. 7. L’orgueil (28/34)
  • IX. La santé retrouvée : l’homme nouveau et sanctifié
    • IX. 1. L’impassibilité (29/34)
    • IX. 2. La charité (30/34)
    • IX. 3. La sagesse (31/34)
      • a. la contemplation naturelle (32/34)
      • b. la contemplation surnaturelle (33/34)
  • Conclusion (34/34)
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De la question juive – Synthèse par l’abbé O. Rioult

Selon Isaac Bashevis Singer, « un Juif c’est quelqu’un qui, n’arrivant pas à trouver le sommeil, empêche tout le monde de s’endormir. » Pour aider le juif à retrouver un sommeil paisible et pour protéger celui des autres, il fallait remonter aux origines du mal-être juif, analyser ses manifestations et en faire la synthèse. Le résultat est sidérant et une fois de plus la réalité dépasse la fiction.

Appuyée sur des faits indéniables, fondée par des citations autorisées donnant la parole aux juifs comme aux non-juifs et justifiée par des milliers de références, cette étude donne une synthèse de la Question juive aussi complète et précise que possible. Tous les points importants ont été traités, sans haine, sans faiblesse et sans tabou : de la crucifixion du Christ à la Synagogue de Satan, du Talmud aux droits de l’homme, des marranes aux Khazars, du trafic d’esclaves à l’usure banquière, du ghetto au sionisme, du communisme au noachisme, de la névrose suicidaire à l’hystérie médiatique, de l’espérance messianique au projet mondialiste, du culte de Mammon à l’adoration d’Israël, de la haine des non-juifs au génocide des nations… Deux mille ans d’histoire chaotique qui ont abouti “au siècle juif” qui, selon la formule d’un propagandiste, a vu les juifs devenir « les chouchous de l’Histoire ».
Mais, malgré ce triomphe apparent, quantité de juifs restent torturés. Ils sentent au fond d’eux-mêmes « une immense solitude », ils souffrent d’« angoisses » et sont obsédés par « des questionnements absurdes liés à la culpabilité… » Pour nombre d’entre eux, « être juif constitue un problème qui n’a pas de réponse… » Et pourtant cette réponse nous avait déjà été donnée dès le 1er siècle par l’apôtre Jean dans son Apocalypse.
La solution était là, sous nos yeux, mais on l’avait oubliée ou négligée. Ce livre n’est donc qu’une redécouverte qui éclairera par ailleurs toute la justesse de l’assertion johannique au niveau historique, théologique, philosophique, politique, moral, économique, ethnique, psychologique et eschatologique. Cette étude aura aussi le mérite de nous faire comprendre pourquoi, pour le bien et la paix de tous, des juifs comme des non-juifs, l’évêque de Linz, Mgr Gfoellner, affirmait : « combattre et briser la pernicieuse influence du judaïsme est pour tout chrétien sincère non seulement un droit légitime, mais un impérieux devoir de conscience. »

Vous pouvez commander en imprimant le bon de commande (PDF) ou en ligne sur la boutique des Éditions Saint Agobard

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La Pentecôte ou le baiser suprême de Dieu – Sermon

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Vie héroïque de sainte Émilie de Vialar (1797-1856) 7/7

Vie héroïque de sainte Émilie de Vialar (1797-1856)
Fondatrice des Sœurs de saint Joseph de l’Apparition.

  1. Émilie Vialar : Enfance et adolescence (1/7)
  2. Émilie Vialar : La fondation (2/7)
  3. Émilie Vialar : L’épreuve algérienne (3/7)
  4. Émilie Vialar : La persécution de Mgr Dupuch (4/7)
  5. Émilie Vialar : La persécution de Mgr Dupuch (suite) (5/7)
  6. Émilie Vialar : Drame financier à Gaillac (6/7)
  7. Émilie Vialar : Se dévouer et mourir (7/7)

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La peine de mort : un bienfait social

Réfutations des contre-vérités subversives
proférées par François au sujet de la peine de mort.

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Du désir de la mort – Sermon

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