En 1951, Pie XII autorisait, à titre d’essai, la célébration de la Vigile pascale au cours de la nuit. Puis en 1955, il rendait obligatoire une réforme de toute la Semaine sainte.

Le problème est que la principale cheville ouvrière de la commission qui a œuvré à cette réforme ne fut autre que son secrétaire : Mgr Annibale Bugnini. Ce “fossoyeur de la Messe” qui en 1969, avant de tomber en disgrâce en 1975, pouvait se « rendre dans le bureau » de Paul VI « et lui faire signer tout ce qu’il veut ».

Et Paul VI lui-même écrivait : « L’exigence de revoir et d’enrichir les formules du Missel Romain s’est faite sentir. Le premier pas d’une telle réforme a été l’œuvre de Notre Prédécesseur Pie XII, avec la réforme de la Vigile Pascale et du rite de la Semaine Sainte. C’est cette réforme qui a constitué le premier pas de l’adaptation du Missel romain à la mentalité contemporaine. » (Constitution apostolique « Missale Romanum », 3 avril 1969)

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Dans la suite de ses réunions régulières, l’Union Sacerdotale Marcel Lefebvre s’est assemblée le 01 février 2017. Elle a accueilli M. l’abbé Pierre Roy comme nouveau membre.

Celui-ci fut ordonné le 17 juin 2011 pour la Fraternité St Pie X. Il fut nommé en poste à la maison du District du Canada.

Il a courageusement quitté la Fraternité St Pie X suite au sermon qu’il prononça à Montréal le dimanche 17 avril 2016.

On trouvera plus de renseignements sur son site canadafidele.wordpress.com

Nos distingués confrères de la respectable revue Le sel de la terre, dans sa livraison n°90 d’automne 2014, avaient donné un document sous le titre de « Mgr Lefebvre et l’“una cum” ».

La Sapinière est heureuse d’apporter aujourd’hui un “nouveau” document au dossier : celui d’un auteur catholique et contre-révolutionnaire au-dessus de tout soupçon : Mgr de Ségur.

Ce document nous permettra, sinon de résoudre le mystère d’iniquité, du moins de mieux appréhender le vrai sens de cette expression liturgique “una cum”. Et une fois acquis le vrai sens de cette expression, grâce à un jugement d’autorité, nous verrons quelles sont les conséquences pratiques qui peuvent en découler.

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Au sujet de notre “lettre ouverte à Mgr Tissier de Mallerais”, un dénommé Titus a posté, le 15 juin 2016, la réflexion suivante sur le blog “Christus vincit” :

« En relisant quelques passages du texte de l’abbé Rioult, je me suis dit qu’il y a tout de même un petit problème. Le début est bon, on ne va pas enlever ce mérite à l’abbé mais il y a tout de même quelque chose d’étonnant à lire sous la plume d’un membre de l’union sacerdotale marcel Lefebvre. L’abbé dit ceci : « Mais au fond, peu importent ces paroles, car nous n’avons pas besoin de Mgr Lefebvre pour discerner ce qui est catholique de ce qui ne l’est pas. » Le fidèle de base que je suis a un peu de mal à comprendre ça tout de même. Les fidèles ont besoin d’entendre la parole d’un évêque quand les choses ne vont plus dans l’Église et c’est peut être pour ça que le site francefidele qui est le site officiel de l’union sacerdotale marcel Lefebvre n’a pas voulu publier cette étude privée. En tout cas de mon côté je le comprends très bien. »

Titus ne se rend certainement pas compte des tenants et aboutissants de ce qu’il a exprimé. Si on lui disait que les antécédents de sa pensée sont sectaires et ses conséquences suicidaires, il ouvrirait grand les yeux en se demandant : « comment peut-on bien voir tout cela dans ce si court billet ? » Et pourtant…

Nous nous proposons maintenant, d’expliquer rapidement les antécédents et les conséquences de ce billet (3), pour ensuite nous étendre un peu plus sur les leçons pour le temps présent (4) qu’il faut en tirer. Ceci sera l’occasion d’attirer l’attention sur l’esprit de parti de la FSSPX que doit éviter à tout prix l’USML.
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Au sujet de notre “lettre ouverte à Mgr Tissier de Mallerais”, un dénommé Titus a posté, le 15 juin 2016, plusieurs remarques sur le blog “Christus vincit” qui méritent une réponse.

Mais avant cela, et pour une meilleure intelligence de notre réplique, il convient de réaliser combien l’esprit de parti, cet esprit communautaire nuisible, a pu être dommageable à l’Eglise par le passé. L’histoire de la Compagnie de Jésus, en dépit de tout le bien que cette société religieuse a fait par ailleurs, nous en fournira l’exemple. La réponse à Titus, avec son application à notre temps, viendra peu après.

Nous nous proposons donc, aujourd’hui de donner un bref aperçu de la querelle du laxisme (1) pour réaliser comment la duplicité jésuite en cette affaire a favorisé, un siècle plus tard, la suppression de l’Ordre. Puis après cet exposé, nous remonterons à la cause de ce châtiment qui n’est autre que le maudit esprit de parti (2)

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Lettres écrites par quelques-uns des 76 prisonniers miliciens qui seront massacrés, en une seule journée au Grand-Bornand, fin août 1944, après un jugement inique et expéditif.

Ils étaient Français. La plupart d’entre eux chrétiens convaincus et paysans issus de la terre savoyarde qu’ils aimaient. Le plus âgé avait combattu à Verdun… le plus jeune venait d’avoir seize ans.

La Sapinière donnera, tous les 8 du mois, les vingt lettres de ces miliciens, pour finir avec celle de Jean Bassompierre… La photo illustrant cet article est celle d’un jeune milicien fusillé à Grenoble.

Ces lettres, outre le mérite d’élever nos âmes, seront un utile devoir de mémoire pour nous aider à discerner l’amour de la haine.
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