Enfants martyrs et bourreaux juifs : antisémitisme ou crime rituel ? (1/2)

La « Vies des saints et de bienheureux selon l’ordre du calendrier avec l’historique des fêtes » par les RR. PP. Baudot et Chaussin, O.S.B. est un ouvrage avec Nihil obstat qui date de 1934. En feuilletant les pages de ce dictionnaire des saints, on tombe sur plusieurs enfants martyrs des juifs.

Dans une première partie de cet article nous donnerons les faits en notre possession sur ces martyrs tels qu’ils sont exposés par les bénédictins et dans une deuxième partie nous étudierons dans quelle mesure ces assassinats relèvent du crime rituel à l’aide des réflexions d’Israël Shamir. Dans ces deux parties nous nous abstiendrons de tout commentaire.

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Suivre l’agneau… Les carmélites de Compiègne – Homélie

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Dernier communiqué de l’USML

Créée en 2014, l’Union Sacerdotale Marcel Lefebvre (USML) a rassemblé des prêtres qui dénonçaient la subversion entreprise par les dirigeants de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X.

Les trois principes fondateurs qui unissaient les membres de cette union étaient :

a) l’amitié sacerdotale sans structure hiérarchique

b) le combat contre la Rome apostate

c) le refus de tout sectarisme dogmatique.

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“Sans les bonnes questions, point de solution…” (Conférence de l’abbé Rioult)


La Sapinière livre aujourd’hui une conférence de l’abbé Rioult tenue quelque part dans le royaume de France et de Navarre durant le mois de juin 2017. Elle est intitulée : “Sans les bonnes questions, point de solution…” et elle traite de l’actualité de la subversion de la FSSPX opérée par Mgr Fellay…

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Le sacré coeur de Jésus et les coeurs droits – Sermon de l’Abbé Olivier Rioult

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Avis aux chrétiens isolés et abandonnés…


Le Père Thomas Calmel, lors de la retraite pascale prêchée au séminaire d’Écône en 1974, insistait sur l’aspect sacrificiel de notre fidélité en ces temps apocalyptique :

« Ne traînez pas Saint-Pie X aux messes de la nouvelle religion ! Notre position n’est tenable que si nous avons une âme de martyrs. […] Ce n’est pas drôle, mais c’est l’amour de Dieu qui nous demande cela : un témoignage aussi dur, aussi usant, avec tous les faux problèmes d’autorité, d’obéissance. C’est l’amour de Dieu qui a fait les martyrs, les témoins de la foi. Notre témoignage, notre combat à nous, c’est de maintenir le rite fidèle. Être confesseurs de la foi à notre époque, c’est un grand honneur que Dieu nous fait. Quels que soient nos sentiments de relégation, de déréliction, maintenons ! »

Les réflexions qui suivent conforteront ce jugement. Elles sont tirées de celles écrites par le Père M. Demaris, prêtre catholique, professeur de théologie dans la maison des missionnaires de Saint-Joseph à Lyon. Exilé vers 1803, il est mort pour la Foi.

M. Demaris voyant les fidèles menacés de se trouver sans pasteurs, sa charité, quoique enchaîné, lui fit écrire, à leur demande, une règle de conduite intitulée : Consolations pour les fidèles en temps de persécutions, de schismes et d’hérésie.
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Un sacrifice d’agréable odeur… Sermon

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Une lettre de M. l’abbé Puga / Un dernier mot de M. l’abbé Pinaud à M. l’abbé Bouchacourt

 

Monsieur l’abbé,

Le 10 mai dernier vous informiez vos confrères du District de France qu’ « en accord avec Monseigneur Fellay, il m’a fallu prendre de difficiles décisions envers les confrères qui ont signé le document incriminé. Monsieur l’abbé de La Rocque est relevé de sa charge de « curé » de Saint-Nicolas du Chardonnet et les sept signataires eux-mêmes relevés de leur charge de doyen. Monseigneur Fellay a nommé Monsieur l’abbé Vassal en remplacement de Monsieur l’abbé de La Rocque. »

 Que s’est-il passé ? Pourquoi Mgr Fellay est-il revenu sur son premier choix ? Qu’importe. Nous savons tous aujourd’hui que M. l’abbé Puga assure, par intérim, la fonction de « curé » de Saint-Nicolas du Chardonnet jusqu’au 15 août prochain.

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Réflexions opportunes du cardinal Billot et de Mgr Sanborn sur l’infaillibilité législative de l’Eglise

Dès 1969, au sujet des réformes conciliaires, le Père Calmel écrivait : « à partir de Vatican II, c’est une législation révolutionnaire qui a pénétré dans l’Église. »

En 1983, après le “nouveau droit canon” promulgué par Jean-Paul II qui déclarait agir « de par l’autorité suprême » et qui donnait à « cette Constitution » « force de loi pour toute l’Église latine… », Mgr Lefebvre constatait qu’avec « ce nouveau code de droit canonique, on découvre une conception entièrement nouvelle de l’Église. » Et c’est pourquoi il expliquait à ses séminaristes : « il nous est impossible d’accepter en bloc le droit canon tel qu’il a été édité, parce qu’il est précisément dans la ligne de Vatican II… Cette nouvelle ecclésiologie touche notre foi et risque de nous entraîner, au moins dans un certain nombre de points essentiels du droit, dans des hérésies, comme la réforme liturgique qui favorise l’hérésie aussi. »

Comment ces propos peuvent-ils être conciliables avec l’Infaillibilité de l’Église dans sa discipline universelle telle qu’exposée par le Cardinal Louis Billot S.J. ?

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Lettre ouverte à Monsieur l’abbé Christian BOUCHACOURT Supérieur du District de France pour la FSSPX

Monsieur l’abbé,

Votre réaction à la déclaration de sept de vos dix doyens dimanche 7 mai dernier, m’incite à vous écrire publiquement parce qu’elle me remémore des faits et des attitudes que j’avais espérés définitivement disparus depuis la mascarade de mon procès ecclésiastique.

« Vous condamnez et réprouvez totalement et fermement la façon subversive par laquelle cette déclaration a été diffusée. »

Vous en détaillez la façon : – Préparation en secret – sélection des confrères – surprise et déstabilisation des supérieurs – prise des fidèles en otage – jugement des supérieurs.

Votre prose me rappelle celle du Secrétaire Général dans sa circulaire du 7 mars 2013 :

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